Şîrovekirina xewnekê li ser nimêjê
Zanyaran û wergêran diyar kirin ku xewna nimêjê têgînên erênî vedihewîne ku di karûbarên dinyayî û olî de ji xewnevan re qenciyê tîne. Nimêj di xewnê de çend wateyan destnîşan dike, di nav de serkeftina di cîbicîkirina emanet û berpirsiyariyan de, dayîna deynan, pabendbûna bi hînkirinên olî û pêkanîna erkên olî.
Li gorî şîroveyên wergêran, cihê nimêjê di xewnê de xwedî girîngiyek mezin e. Wek mînak, kesê ku xewnê dibîne ku li bexçeyekê dua dike, xewna wî nîşana daxwaza lêborînê ya ji Xwedê ye. Ger xewnevan li ser çandiniyê dua bike, ev tê wê wateyê ku ew ê karibe deynên xwe bide. Nimêja rûniştî ji ber hincet nîşan dide ku emel nayên qebûl kirin, nimêja di dema razayî de dibe nîşana nexweşiyê.
Xewna li ser duakirinê mizgîniya mizgîniyê dide, ji ber ku ew olperestiya baş û peydakirina îbadetan û pabendbûna fermanên Xwedê nîşan dide. Xewna li ser kirina sunnet û nimêjên dilxwazî dikare paqijkirina giyanê û sebira li hember ceribandinan, dilovaniya li hember kesên din û lênihêrîna malbat û hevalan nîşan bide.
Şirovekirina xewna nimêjê ji aliyê Îbnî Sirîn ve
Îbnî Sirîn û Şêx El-Nabulsî, du alimên sereke yên şirovekirina xewnê, di xewnê de girîngiyek mezin didin nimêjê ku ji wateyên wê yên qencî û teqwayê tê. Ibn Sirîn destnîşan dike ku nimêja ferz, pabendbûna mirov bi erkên xwe yên olî û hilgirtina berpirsiyariyan nîşan dide, ku ev yek jî dikare nîşan bide kapasîteya wî ya derbaskirina dijwariyan û dayîna deynan. Li gorî gotina wî duakirina di xewnê de qenciyek pir zêde tîne û xeman ji holê radike.
Di derbarê Şêx Nabulsî de jî, ew bawer dike ku nimêj bi cûrbecûr cûreyên xwe, di dîn û cîhanê de têgînên erênî digire. Di nimêjên ferz de amaje bi kirina rîtuelên hecê an jî dûrketina ji gunehan dikin, Sunnet sebirê îfade dikin, dema ku nimêjên dilxwazî sembola şovalyetiyê dikin. Bi tevayî, xewna li ser duakirinê ji bo mirovek mizgîniyek baş e heya ku ew rast û bêkêmasî be.
Dîtina nimêja komî yekbûna armanc û kombûna li dor karekî qenc îfade dike û ger mirov xwe di nimêjê de pêşengiyê bibîne, ev yek nîşana rola pêşengiya wî di belavkirina xêrê de ye. Nimêja înê mizgîniya rehetiya nêzîk dide, nimêj di rewşek tirsê de ewlehiyê pêşniyar dike, û nimêja lêborînê poşmanbûn û xwestek ji holê rakirina gunehan nîşan dide.
Nimêja sibê wateyên qencî û mizgîniyê hildigire, nimêja nîvro eşkerebûna di rastdarî û îtaetê de destnîşan dike, nimêja nîvro hevsengiya di navbera dewlemendî û feqîriyê de destnîşan dike. Di derbarê nimêja rojavabûnê de, ew dawiya qonaxek diyar dike, û nimêja êvarê hilgirtina berpirsiyarî û lênihêrîna têkiliyên malbatê nîşan dide.
Şirovekirina xewna li ser duakirina ji bo jinên tenê
Îbnî Sirîn dihesibîne ku dîtina nimêjê di xewna jinekê de wateyên erênî bi serkeftin û rehetiya di jiyana wê de vedigire. Dema ku di xewna xwe de dibîne ku nimêjê rast dike, ev yek dikare were şîrove kirin ku ew ê tirsa xwe bi ser bikeve an jî dê daxwazên wê pêk werin. Her weha, xewna kirina nimêjê îhtîmala zewacek bextewar an ketina rewşek bikêr û bereket nîşan dide.
Duayên cihêreng ên di xewnê de ji bo jinek tenê wateyên xwe hene. Nimêja sibê mizgîniyê dide ku xem dê ji holê rabin û xem dê ji holê rabin, di heman demê de dîtina nimêja nîvro zelalkirina mijarên tevlihev û belkî beraetkirina hin tawanbaran nîşan dide. Di nimêja nîvroyê de jî feydeya mezin ji zanîn û ramanê tê nîşan dide. Xewnek li ser nimêja Mexribê pêşbîniya nêzîkbûna dawiya heyamek diyar dike, çi ji bo qencî û çi xerab be. Pêkanîna nimêja êvarê, bi îzna Xwedê, dawiya serketî ya tiştekî nîşan dide.
Ger jinek tenê xewnan bibîne ku ew di xewnê de bi mêran re dua dike, ev îhtîmala ku ew ê mirovên baş bibîne nîşan dide. Lêbelê, heke ew xwe di nimêjê de rêberiya mêran dibîne, dibe ku ew destnîşan bike ku ew bi tevgerek ne kevneşopî re mijûl dibe ku dibe sedema nakokî an nakokî. Kî di xewna xwe de dibîne ku ew roja înê ye, dibe ku bikeve nîqaşek ku zirarê bide wê.
Nimêjkirina li rêyeke din ji bilî Qiblayê an jî di xewnê de xeletî kirin, tê wateya hişyariyê. Ew dikare nîşan bide ku ji hêla hevalên xirab ve têne rêve kirin an ji hêla mirovan ve têne xapandin. Wendakirina nimêjê jî dibe ku nîşana hewcedariya ji nû ve fikirandina tevgera xwe û tobekirinê be.
Şirovekirina xewna li ser duakirina ji bo jineke zewicî
Gava ku jinek zewicî xewnê dibîne ku ew nimêjê dike, ev dikare wekî nîşanek aramiyê di jiyana wê de û rêwerziya wê ya ber bi girtina biryarên saxlem ên ku piştgiriya serkeftina wê dike were hesibandin. Ger ew di xewna xwe de dua bike û dua bike, ev dikare nîşan bide ku qencî dê di demek nêzîk de di jiyana wê de pêk were, wek mînak rûdana ducaniyê tevî dijwariyên berê. Lêbelê, heke ew di xewnê de bibîne ku ew nimêja xwe temam nake, ev dibe ku hebûna dijwariyan di jiyana wê de nîşan bide, ku tê pêşbînîkirin ku di demek nêzîk de winda bibin.
Ji hêla din ve, xewnek ku tê de jinek zewicî mêran di nimêjê de bi rê ve dibe, dibe ku şîroveyek neyînî bi rûdana nêzîk a bûyerek nexwestî re têkildar be. Lê eger ew mêran bi rê ve bibe, dibe ku ev yek wekî ku ew tiştek xelet dike were şîrove kirin.
Şirovekirina xewna ku ji bo jina ducanî dua dike
Di tefsîra xewnan de tê gotin ku dema jina ducanî xwe di xewnê de dibîne ku nimêj dike, ji Xwedê re dua dike û ayetên Qurana pîroz dixwîne, ev nîşan dide ku zarokê ku tê pêşerojek geş bi xwe re hildigire ku dibe ku xwe diyar bike. di wî de ku ew alimek bi ramana rafînerî dema ku ew mazin dibe.
Ji aliyê din ve, eger jina ducanî bibîne ku ew di xewna xwe de nimêjê dike û ji kesên din jî daxwaz dike ku tê de beşdar bibin, ev yek dildariya wê ya zêde ji bo pêkanîna erka xwe ya dayikê bi awayê herî çêtirîn nîşan dide, ku nîşan dide ku ew xwe mezin dike. kur an keç li ser nirx û prensîbên domdar û pesindar.
Şirovekirina xewna li ser nimêjê ji bo jinek berdayî
Ji bo jinek berdayî ya ku xwe di xewnê de nimêjê dike dibîne, dibe ku ev dîtin wateyên kûr ên têkildarî veguherînên erênî yên di jiyana wê de hilgire. Dibe ku ev xewn wekî peyamek ku mizgîniyek baş vedigire ku ew ê bibe şahidê berfirehbûna jîyanê û başbûnek berbiçav di şert û mercên xwe yên kesane de. Ev têgîn di şert û mercên wê de serkeftinek nêzîk nîşan dide ku wê bikaribe zorî û qeyranên ku berê pê re rû bi rû maye derbas bike.
Xewna kirina nimêjê ji bo jineke berdayî jî dibe ku xweşbîniya ji bo pêşerojê û bidestxistina bereketên ku ew lê digere nîşan bide, ku dê bibe sedema gihîştina mebestên wê û bilindkirina jiyana wê bo astek çêtir. Ji aliyekê din ve, dîtina nimêjê dikare wekî nîşanek were şîrove kirin ku ew ê bikaribe xwe ji zehmetiyên berê xelas bike û bi ser bikeve, û rûpelek nû ya tijî aramî û aramî bide destpêkirin.
Şîrovekirina xewnekê li ser duakirina ji bo mêrekî
Ibn Sirîn, pisporê şirovekirina xewnê, di xewnên mêrên zewicî de têgihîştina wateyên nimêjê dide. Xewnek li ser kirina nimêjê ji bo zilamek zewicî nîşanek ji rehetiyek bilez û xilasbûna ji pirsgirêkên ku ew pê re rû bi rû dimîne nîşan dide. Heger nimêj bi nimêjên wacib ve girêdayî be, ev yek nîşana pabendbûna wî ya bi malbat û malbata wî ye.
Ger mirov di xewnê de kirina nimêjên dilxwazî bibîne, ev yek mizgîniya bidestxistina pereyan an dayîna zarokên kur dike, ayeta Qur'anê ya ku behsa dayîna Îshaq û Yaqûb pêxemberan dike.
Dîtina yekî ku dema serxweş nimêj dike, wateya neyînî heye, ji ber ku ev tê wateya şahidiya derewîn. Dema ku mirov di xewna nimêjê de ye dema ku di nav nepakiya merasîmê de ye, fesadiya di ol de nîşan dide. Heger bibîne ku li şûna ku ber bi Qiblê ve rû bi rû bi rojhilat an rojava nimêjê bike, ev yek dûrketina ji dîn an binpêkirina şerîeta Îslamê îfade dike. Kesê ku di xewna xwe de dibîne ku ew li hemberê qibleyê nimêjê dike, ev yek li hember jina xwe an jî lêgerîna têkiliyên derveyî zewacê nîşan dide.
Berevajî vê, nimêja ku li Kabeyê tê kirin, rastbûna dîn û têkiliyeke baş a bi jinê re nîşan dide. Bicîanîna nimêjê di wextê xwe de pabendbûna bi erkan nîşan dide. Ger mirovek xewnê bibîne ku rûniştî nimêjê dike û yên din radibin nimêj dikin, ev nîşana xemsariya di hin mijarên ku ew berpirsiyar e. Dîtina kirina nimêjê ji bo kesê ku dema hişyar nimêj nake, vexwendina tobekirinê û vegera ser rêya rast e. Axir, xewna nimêj û xwendina teşehûdê mizgîniya windabûna xem û tengasiyê dide.
Dibînim ku ez nimêja sibê dikim
Îbnî Sirîn dihesibîne ku xewna li ser kirina nimêja spêdê ya wacib nîşan dide ku xewnbîn dê dest bi başkirina şert û mercên jiyana xwe bike û karûbarên malbata xwe saz bike. Di wextê xwe de kirina nimêja sibê rastbûn û şîretan ji kesên din re nîşan dide, derengxistina wê jî nîşana pûçkirina sozê dide.
Di xewnê de nehiştina nimêja sibê tê wateya derengketina kar û xebatan û bi qestî paşguhkirina wê xemsariya li hember ol û îbadetê nîşan dide. El-Nabulsî bawer dike ku xewnek li ser nimêja sibehê pêşbîniya bûyerek girîng a pêşerojê dike, çi baş be, çi xirab, û dibe ku nîşana sondekê be ku xewnek dê sond bixwe. Li ser nimêjkirina ber bi Qiblê ve, ew yekparebûna mirov di dînê wî de îfade dike, lê nimêja ji bilî Qiblayê nîşana şopandina reftarên xerab e.
Îbnî Şahîn dîtina nimêja sibê bi debara jiyanê û qezenckirina pereyên rewa ve girêdide, bi şertê ku di wextê xwe de bê kirin û temamkirina wê jî tê wateya zêdekirina mal û milk. Ne qedandina nimêja sibê xemsariya di rêveberiya çavkaniyê de nîşan dide. Li kuçeyê kirina nimêja sibê nîşana terikandina poşmaniyê, li ser erda çandiniyê jî dayîna deynan nîşan dide. Xewna li ser kirina nimêjê li cîhek neguncaw, wek serşokê, ji kirina kiryarên ku bandorek neyînî li olê dike hişyar dike.
Di xewnê de qutbûna nimêjê dîtin
Rawestandina nimêjê di xewnê de diyar dike ku mirov bi komek dijwarî û astengiyên mezin re rû bi rû dimîne ku li pêşiya gihîştina armanc û daxwazên wî yên xwestî radiwestin. Dibe ku ev rewş bibe sedem ku wî hest bi xemgîniyek kûr û windakirina hêviyê bike.
Ji aliyê din ve, heke kesek di xewna xwe de bibe şahidê bûyerek ku wî ji nimêja xwe qut bike, ev yek nîşana nêzîkbûna rêzek rewşên dijwar û bi êş dibe ku bandorek neyînî li qada kar û jiyana wî ya rojane bike, ku jê re lazim e. bi sebir û aramî wan bi ser keve.
Dîtina qutkirina nimêjê di xewnê de dikare wekî hişyariyek ji kesek re jî were şîrove kirin ku dibe ku ew tev li tevgerên exlaqî yên nepejirkirî bibe, wek paşgotinî an gotegotên bêyî hincet, ku hewce dike ku ew li kirinên xwe ji nû ve bifikire û reftarên xwe rast bike da ku bêtir xwe dûr bixe. sizayê giran dibe ku rû bi rû bimîne.
Di xewnê de li benda nimêja êvarê dîtin
Îbnî Sirîn dîtina nimêja êvarê ya di xewnê de wekî nîşana aramî û aramiyê di danûstandina bi malbatê re û xweşkirina dilên wan şîrove dike. Ev dîtin dikare temambûn û dawiya jiyanê jî nîşan bide. Eger nimêja êvarê bi cemaet bê dîtin, ev yek nîşana emel û exlaqê xweş e. Bi awayekî sembolîk, nimêja êvarê bi xilasbûna ji zehmetiyan û mizgîniya dawiya qeyranan ve girêdayî ye.
Al-Nabulsî dîtina nimêja êvarê wekî amadekariya rêwîtiyê, zewacê, an guhertinên mezin ên jiyanê dibîne. Ev dîtin dikare pirsgirêkên bi çavan an dirêjkirina jiyanê jî nîşan bide. Dîtina performansa belengaz a nimêja êvarê dibe ku bawerî û xapandina xirab nîşan bide.
Îbn Şahîn dîtina nimêja êvarê nîşana keyfxweşî û muameleya baş a xizmên xwe dibîne. Nimêja şevê ya dilxwazî soza jiyanek bi bereket digire û nasîna di navbera giyanên ku li rêberiyê digerin destnîşan dike. Şev bi nimêjê derbaskirin mizgîniya xêra dinya û axretê dide.
Nimêjkirina li ser heywanekî an jî bi xeletî tirs û westiyan an eşkerekirina razan îfade dike. Nekarîna nimêja êvarê biqedîne dibe ku di zewacê de an rêwîtiyê de paşve xistin. Bê guman, şîrovekirina xewnan li ser şîrovekirinê dimîne, û zanîn tenê ji bo Xwedê ye.
Di xewnê de mirovên ku nimêjê dikin dibînin
Ger mirov di xewna xwe de bibîne ku bêyî ku di rastiyê de bibe îmam rêberiya îbadetan dike, ev nîşan dide ku ew ê cihekî girîng bigire û îtaeta mirovan ji wî re bi dest bixe. Kî di xewna xwe de bibîne ku mirov li nimêjê, ber bi qibleyê ve, bi nimêjê temam dike, ev yek edalet û edaleta wî ya di rêberiya wî de nîşan dide. Lêbelê, heke nimêja wan kesên ku di xewna wî de li dû wî nimêj dikin ne temam an zêde be, ev yek di serokatiya wî de xeletî û neheqiyê nîşan dide, ku dibe sedema xemgînî û xemgîniyê.
Heger mirov dema ku îbadetkar rûniştî rawesta xwe rêberiya mirovan dibîne, ev yek nîşan dide ku ew berpirsiyariyên xwe yên li hember kesên din paşguh nake, lê dibe ku xwe îhmal bike. Ev dîtinî jî dikare nîşan bide ku dilsoziya wî ji bo xizmetkirina mirovên qels û nexweşan dike. Heger di xewnê de nimêj bike û nimêjker dema rûniştî li ser piyan bin, ev yek xemsariya yek ji mewziyên ku ew digire nîşan dide.
Ger mirov rûniştî xwe pêşengiya gel û îbadetxaneyan jî bibîne, ev rûbirûbûna xwe ya bi deyn û pirsgirêkên stirî re îfade dike. Dîtina kesek ku di xewnê de bi jinan re dua dike, nîşan dide ku ew berpirsiyariya mirovên di rewşek qels de ye. Lê eger bêî ku tekbîrê nexwîne û bixwîne, xwe li ser nivînan nimêj dike û cil û bergên spî li xwe dike, îhtîmala mirina wî nîşan dide. Ger jinek di xewna xwe de bibîne ku ew pêşengiya mêran dike, ev dîtin heman çarenûsê destnîşan dike.
Di mizgeftê de avdest û nimêj dîtin
Dîtina avdanê di xewnan de mijarek girîng e di şîrovekirina xewnan de, ji ber ku ew cûrbecûr wate û têgînan destnîşan dike. Di xewnan de avgirtin bi giştî wek nîşana qencî û xweşbîniyê tê dîtin, ji ber ku paqijiya giyanî û bedenî nîşan dide û nîşana rihetî û rizgariya ji xem û zehmetiyan tê dîtin.
Li gorî wergêran, avbûna tam û rast di xewnê de nîşana temambûna xebatan û biserketina armancan e. Ev vîzyon şiyana xewnevan diyar dike ku bi sebir û durustî bi dijwariyan re rû bi rû bimîne. Ji aliyê din ve, eger mirov di xewna xwe de bibîne ku ew bi xeletî avdestê distîne an jî malzemeyên ku ji bo avdestkirina rewa ne derbasdar in bikar tîne, dibe ku ev yek nîgeran û tevliheviya di jiyana xewnevan de nîşan bide an jî nebûna rast û dilpakiya wî ya di kirinên wî de nîşan bide. .
Hin şirovekar bawer dikin ku avdestkirina bi maddeyên ji bilî avê, wek şîr an hingiv, dikare bibe delîlên deyn an zirara madî. Ji aliyê din ve, tê bawer kirin ku girtina avdestê bi komek mirovan re dibe ku sembola vegerandina tiştên windabûyî an jî wergirtina piştgiriya kesên din di dema hewcedariyê de be.
Avûst di hin waran de wekî nîşana poşmaniyê û vegera li ser rêya rast jî tê şîrovekirin, nemaze heke avdest bi ava behrê an çem were dîtin. Van dîtinan hewcedariya sebir û sebirê li hember kêşeyên giyanî û madî tekez dikin.
Dîtina miriyan ku di xewnê de nimêj dikin
Dîtina kesê mirî ku di xewnê de nimêjê dike, wateyên erênî û sozdar ên girêdayî statûya wî ya bilind li cem Xwedê Teala heye. Ger ev kesê mirî ji malbata we bûya, ev yek dibe sedema hestek rehetî û bextewariyê, ne xemgîniyê, ji ber ku ev yek nîşan dide ku ew di destê Xaliqê Xweda de, di xelata kirinên qenc û qenc de, di cîhek bi rûmet de bû. îbadeta jidil di jiyana xwe de kir. Temaşekirina mir ku di xewna we de dua dike jî dibe ku evîna we ya tund ji vî mirovî re û ramana weya domdar li ser wî diyar bike.
Bi dîtina yekî mirî ji mirov dixwaze ku nimêj bike
Mirovek ku di xewna xwe de mirîyek dibîne ku jê daxwaz dike ku nimêjê bike nîşanek girîng e ku dikare gelek wateyên xwe hilgire ku li gorî rewşa xewnevan diguhere. Bo nimûne, eger jineke zewicî vê xewnê bibîne, dibe ku ev yek wek nîşana hatina qencî û debara jiyana wê were dîtin.
Ji bo keçikek tenê ku di xewna xwe de mirî dibîne ku dua dike, dibe ku ev yek wekî nîşana hatina xêr û bereketê di jiyana wê de were şîrove kirin. Ji aliyê din ve, dema ku xewn dibîne zilamek zewicî ye, dibe ku dîtin ji wî re vexwendinek be ku li ser qîmeta dayin, sedeqe û duakirina ji bo miriyan bifikire, ew jî wateya zelalbûna giyanî û paqijbûnê nîşan dide.
Dîtina nimêjê li Mizgefta Mezin a Mekkê di xewnê de ji bo jinek tenê
Di şîrovekirina xewnê de, dîtina nimêjkirina li Mizgefta Mezin a Mekkeyê ji bo keçek tenê wateyên erênî vedihewîne ku nîşan dide serkeftin û qenciya ku di warên cihêreng ên jiyana wê de were, çi di asta pratîkî an hestyarî de be.
Dema ku keçik xewnê dibîne ku li dora Kabeyê Tewafê dike û di nav mêrekî de ye, ev yek nîşan dide ku ew bi kesekî xwedî sifetên cihê re eleqedar dibe. Ji aliyê din ve, eger di xewna xwe de bibîne ku ew li Mekkeyê li Mizgefta Mezin e û bêyî ku nimêj bike di wextê nimêjê de wefat dike, dibe ku ev yek dûrbûna wê ji ayînên olî û mijûlbûna wê ya bi tiştên dinyayî nîşan bide.
Xewna ku tê de jinek bi tena serê xwe bê ku porê xwe nixumîne li perestgehê nimêjê dike, di heman demê de wateyek heye ku tevgera neyînî û dûrketina ji riya rast nîşan dide. Dema ku dîtina wê ya ku xwe di hundurê Kabeya Pîroz de dua dike, hebûna mirovên ku hewl didin zirarê bidin wê nîşan dide, girîngiya li vir berfireh dibe ku hebûna paşgotinî û gotegotan di jiyana wê de vedihewîne.
Ji bo xewna ku tê de jinek tenê nimêja sibê li Mizgefta Mezin dike, ev yek di derbarê jiyanek tijî xêr û xêrê de peyamek erênî dişîne û balê dikişîne ser girîngiya îbadetê. Van şiroveyan pencereyek ji keçikê re vedike ji bo têgihîştina kûr a peyamên di xewnên xwe de veşartî û wê teşwîq dike ku li ser riya xwe ya giyanî û dinyayî bifikire.
Di mihraba Mizgefta Pêxember de nimêj dîtin
Dema ku di xewnê de Mizgefta Pêxember tê dîtin, ev yek nîşanek erênî ya pabendbûna xewnbînê bi hînkirinên ola xwe û şopandina wî ya Sunnetên Pêxember tê hesibandin. Ketina Mizgefta Pêxember, di nav mirovan de xwedî statûyeke bilind û hurmeteke mezin e. Rabûna li ber mizgeftê daxwaza lêborînê û paqijbûna ji gunehan a mirov nîşan dide.
Serdana vê cihê pîroz di xewnê de mizgîniya nêzîkbûna Xwedê Teala bi karên qenc dike, dema ku di hundurê mizgeftê de dimeşe, armanca bidestxistina zanîn û rêberiyê nîşan dide. Xuyabûna Mizgefta Pêxember di xewnê de bi giştî mizgîniyek e û dawiya jiyana bi xêr û bereket nîşan dide.
Ji bo xewna li ser Îmamê Mizgefta Pêxember, ew nîşana kesek xwedî statuyek bilind û rêzdariyek mezin e. Ji aliyê din ve, hilweşîna Mizgefta Pêxember di xewnê de hişyariyek li hember dûrketina ji olê ye û terikandina mizgeftê nîşana rûdana pevçûnek mezin e. Ger mizgeft tijî mirov be, ev demsala Hecê nîşan dide. Ger di nav perestvanan de be, dibe ku ew ceribandinek nîşan bide ku bi nimêjê dikare were derbas kirin.
Paqijkirina Mizgefta Pêxember di xewnê de dilpakî, îtaet û îmana jidil radixe ber çavan. Dîtina sabotajê tê de hewldanên belavkirina gendeliyê nîşan dide. Dema ku tamîrkirina mizgeftê di nav civakê de reform û hewldanên nûjenkirinê vedibêje.
